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【视频】

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骏马，一直在中外绘画史上占有重要地位。长久以来，无数丹青妙手以马入题，创作出诸多千载流芳的传世名作。在中国绘画史上，创作者常借马言志，展现刚毅、忠诚、勇敢等优秀品格。著名画家徐悲鸿打破传统马画的桎梏，以西方解剖、透视为骨，以中国水墨写意为魂，创作出“形神兼备”的独特奔马美学，绘就自成一派的“马上乾坤”。

西方早在距今一万多年前的拉斯科洞窟里就有生动的马的壁画，大英博物馆亦收藏有公元前9世纪亚述王宫里有关猎狮、猎马的浮雕，古罗马自凯撒时期逐步形成为帝王制作骑马像的传统。文艺复兴时期艺术家开始注重观察和研究自然，达·芬奇认真研究马的动态和解剖结构，并留下大量马的素描作品。此后，不乏对画马情有独钟的艺术家，英国的乔治·斯塔布斯(George Stubbs)和法国浪漫主义画家热里科(Jean-Louis-André-Théodore Géricault)都是其中佼佼者。然而对于西方近世画马名家，徐悲鸿尤为推崇的是法国画家梅索尼埃(Jean Louis Ernst Meissonier )以及英国画家芒宁斯(Alfred Munnings)。

中国是世界马种的发源地和养马最早的国家之一。中国马之形象最早见于甲骨文，再出现于青铜器上。马之形象最早作为绘画形式出现大约要属岩画了。魏晋南北朝时期画家顾恺之擅长画马，其传世名作《洛神赋图》描绘了多匹姿态各异的骏马。唐朝韩干和张萱、宋朝李公麟、元朝赵孟頫等yabo登录页面，皆是历史上享有盛名的画马名家，韩干的《牧马图》、张萱的《虢国夫人游春图》、李公麟的《五马图》、赵孟頫的《浴马图》等皆为传世画马名作。

唐培勇：徐悲鸿画马的缘起，须从其父说起。徐悲鸿的父亲徐达章，宜兴屺亭桥人，是当地有名的书画家，一生坚持创作，绘画题材广泛，尤以人物画成就为最高，同时也是动物画家。其作品贴近生活，有真感、有灵气并容易引起观众共鸣，这主要得益于其师法造化和注重写生的艺术原则。在父亲的影响和教导下，少年徐悲鸿对动物画的喜好和用功一点也不亚于父亲，尤其酷爱画马。

1919年夏初抵达巴黎后，徐悲鸿先入朱利安学院学素描，开始深入研究人体写生。1920年春，考入巴黎国立高等美术学院，入弗拉孟画室学习油画，同年识法国大画家达仰(Pascal-Adolphe-Jean Dagnan-Bouveret)，从此每星期天持作品往达仰画室求教。另外，徐悲鸿还与勃纳尔(Pierre Bonnard)、倍难尔(Paul Albert Besnard，又译作贝纳尔、贝纳德)等名家交往，从中受益。1921年又赴柏林，问学于柏林美术学院院长康普(Arthur Kampf，又译作康波夫)。

通过长期的艰苦学习和训练yabo登录页面，徐悲鸿最终深入把握了西方造型艺术的精髓。除人物画外，留欧期间徐悲鸿对马的研究也得以深入。他不仅深研马的解剖，还经常到马场写生，画稿过千，此一时期的马画以素描稿和局部结构研究性速写居多。1927年回国后，徐悲鸿的水墨大写意马风格逐渐成熟，形成其驰名中外的中西融合的画马特色，比如《奔马》《群奔》等作品，已经突破了以勾勒和晕染为主的中国传统画法。

徐悲鸿画马不仅用笔沉着和用墨氤氲，同时还开创性地融合了西画特征，既有块面结构，又有明暗色调，其中马的解剖结构表现，既简练精准又突出且自然，肌肉和骨骼的描绘给人强大的力量感yabo登录页面，尤其是正对观众而来的奔马，采用西方透视学的大角度透视法极为显著，最具视觉冲击力，令人精神振奋。最终，徐悲鸿所绘之马以其动态的天然和昂扬的斗志，得到大众喜爱。

唐培勇，徐悲鸿纪念馆研究员、中国人民大学徐悲鸿艺术研究院研究员、中国书画家联谊会理事。出版专著《徐达章与徐悲鸿》《徐悲鸿绘画鉴赏》《少儿快乐造型——趣味素描篇》。在《光明日报》《文艺研究》《美术观察》《美术》《中国美术报》《中国人民大学书报资料中心<造型艺术>》《中国美术馆》《美术报》等发表学术论文二十余篇。

【多元】

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河南郑州启动“光影之旅·遇见郑州”——2026年春节档“电影+”消费活动，此次活动将横跨新春假期与元宵佳节，精心策划“电影+美食”“电影+旅游”等八项活动，通过特惠观影、商圈联动等多元场景，打造覆盖全链条的电影消费新生态。当地的影城还开展了“电影+超级娱乐空间”活动，通过设施升级和联动商户推出商户折扣、IP主题体验等，提升观影市民的沉浸式消费体验；

此前，“跟着电影游中国”通过总台“海外千屏”在美国、加拿大、意大利、新西兰、阿联酋、肯尼亚、巴西等国家和地区实现海外推广，向全球观众展现中国独特的电影魅力与丰富的旅游资源，促进“电影IP+文旅资源”深度融合发展。随着春节档影片登陆全球电影市场，“跟着电影游中国”活动将推广至更多国家和地区，吸引更多海外观众跟着电影镜头来到中国，体验丰富多彩的中国春节文化，领略中国的自然风光、都市风貌和中式生活。

【互动】

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新京报讯（记者张静姝）春节假期，北京城年味正浓。天坛公园内红灯高挂、人潮涌动。新京报记者了解到，为做好辖区热门公园景区秩序维护工作，北京市公安局东城分局紧盯客流特点，科学制定方案，动态优化警力部署，强化秩序维护与应急处置，全力护航市民群众安全安心游园。假日期间，东城警方每日结合天坛公园实时客流变化，动态优化警力部署：一方面，优化园外排队流线，分段引导、分区分流，避免队伍回流交叉；另一方面，严格控制门区安检秩序，强化现场提示与引导，确保游客进园顺畅。同时，东城警方强化重点区域巡逻，做到关键点位固定值守，突发情况快速响应。“我们在巡逻中不仅关注秩序情况，也会留意老人，小孩等群体，如遇到走散、物品遗失等情况会第一时间帮助处置，让游客感受到安全就在身边。”东城分局治安支队民警何炳奇介绍。据介绍，在游客密集区域，东城警方加强人流疏导和安全提示，同时还将现场警力前置到矛盾易发点位yabo登录页面，第一时间介入处置，就地化解纠纷隐患。“游客的安全感往往来自细节——看得见警灯、找得到警察、遇到事有人管，大家就会逛得更踏实。”现场执勤民警谷翰伦介绍。据悉，春节假期，北京警方围绕重点公园景区yabo登录页面，按照“一点一策一方案”的标准，每日部署超4000名安保力量，全力做好旅游秩序维护工作。在10时至11时、15时至17时等入园、出园高峰时段，推动开启潮汐式门区通道yabo登录页面，适时采取单向通行，严防拥挤踩踏。特别是会同文化执法、交通执法、城管等部门，形成合力，动态整治非法一日游、皇城游、黑导游、无照游商等涉旅乱象，有力营造良好治安环境。“我们多走一步、多看一眼，就是为了让大家在浓浓年味中，逛得安心、玩得舒心。” 东城分局天坛派出所民警卢月淇说。同时，民警还提示yabo登录页面，北京市行政区全域为无人驾驶航空器管制空域，未经空中交通管理机构批准，严禁在管制空域内开展无人驾驶航空器飞行活动。编辑 彭冲 校对 王心

【极速】

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戴小华长期从事华文写作，曾任第三届海外华文女作家协会会长，对春节成功申遗有着独特的体悟。“这不只是一项荣誉，更是国际社会对中华文明价值的郑重认可。”她说，春节申遗对海外华侨华人有着特殊意义，“它强化了海外华侨华人的文化身份与归属感，让年轻一代更有底气传承和坚守传统。”她认为，对于华侨华人而言，春节已成为连接故土、沟通世界、传承文明的重要桥梁。

戴小华认为，春节蕴含的“和而不同、和合共生”理念，正是从家庭和谐到天下大同的升华。“团圆”“敬祖”“祈福”等年俗以及“万象更新”的寓意，本质上都是“和”的体现：团圆是家人之和，敬祖是血脉与历史之和，祈福是人与天地、社会之和，更新则是辞旧迎新之和。她说：“春节教我们安己、安家、安亲，再推己及人yabo登录页面，以包容、尊重、善意对待他人。真正的和谐，不是一模一样，而是各美其美、美美与共——这正是中华文明最深厚的智慧。”

生活在马来西亚这个多元族群、多元文化共生的社会，戴小华对文明交流互鉴有着切身体会。她认为，春节与马来人的开斋节等有着共通之处，都十分看重团圆、感恩、分享与祈福。“不同文明的风俗习惯、节庆仪式各异，却表达着同样的人间温情：对家的眷恋、对平安的期盼、对未来的祝福。”她说，文明可以不同，但人心可以相通，“尊重彼此的节日，就是尊重彼此的生命与情感。”

针对某些鼓吹文明隔阂甚至文明对立的错误逻辑yabo登录页面，戴小华认为，春节文化所体现的文明智慧，可提供一些积极启示：重团圆、重人情，昭示人类最根本的需求是相爱与相守；敬天地、念先祖，教会人们谦卑、感恩、不忘来路；辞旧迎新、心怀希望，始终相信明天会更好……戴小华说：“春节用最朴素的年俗告诉我们：文明不分高低优劣，而应相互交流借鉴，让人与人之间更温暖、让世界更和平。这就是中华文明献给世界的礼物。”（记者 章念生）

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